《王安石传》第46章

曾文正云　：“为文全在气盛，欲气盛全在段落清。　每段分束之际，似断不断，似咽非咽，似吞非吞，似　吐非吐，古人无限妙境，难于领取。每段张起之际，　似承非承，似提非提，似突非突，似纾非纾，古人无　限妙用，亦难领取　。”此深于文者之言也。余谓欲领　取之，惟熟诵半山文，其庶几矣。
公之文其录入前诸章者，已二十余首，凡以明其　政术学术，意不在文也。
然如上仁宗皇帝言事书、国家百年无事札子，材　论、答司马谏议书、周官义序、诗义序、洪范传书后、　读老子诸篇。皆藏山之文，可永为世模范者也。今更　录数篇以备诸体。夫行山阴道上者，则目疲于其所接，　吾论公文，吾恨不能手写公全集也。
读孟尝君传：
世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力　以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君尝特鸡鸣狗盗之雄耳！　岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以　南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉！夫鸡鸣狗盗之　出其门，此士之所以不至也。
读刺客传：
曹沫将而亡人之城，又劫天下盟主，管仲因勿倍　以市信一时可也。予独怪智伯国士豫让，岂雇不用其　策耶？让诚国士也，曾不能逆策三晋，救智伯之亡，　一死区区，尚足校哉？其亦不欺其意者也！聂政售于　严仲子，荆轲豢于燕太子丹，此两人者，隐困约之时， 自贵其身，不妄愿知，亦曰有待焉。彼挟道德以待世　者何如哉！
答韶州张殿丞书：
某启，伏蒙再赐书，示及先君韶州之政，为吏民　称颂，至今不绝，伤今之士大夫不尽知，又恐吏官不　能记载，以次前世良吏之后，此皆不肖之孤，言行不　足信于天下，不能推扬先人之功绪余烈，使人人得闻　知之，所以夙夜愁痛疚心疾首而不敢息者以此也。先　人之存，某尚少，不得备闻为政之迹。然尝侍左右，　尚能记诵教诲之余。盖先君所存，尝欲大润泽于天下，　一物枯槁，以为身羞，大者既不得试，已试乃其小者　耳。小者又将泯没而无传，则不肖之孤，罪大衅厚矣，尚何以自立于天地之间耶？阁下勤勤恻恻以不传为念，　非夫仁人君子乐道人之善，安能以及此？自三代之时，　国各有史，而当时之史，多世其家，往往以身死职，　不负其意，盖其所传皆可考据。后既无诸侯之史，而　近世非尊爵盛位，虽雄奇俊烈，道德满衍，不幸不为　朝廷所称，辄不得见于史。而执笔者又杂出一时之贵　人，观其在廷论议之时，人人得讲其然否，尚或以忠　为邪，以异为同，诛当前而不粟，讪在后而不羞，苟　以餍其忿妤之心而止耳。而况阴挟翰墨以裁前人之善　恶，疑可以贷褒，似可以附毁，往者不能讼当否，生　者不得论曲直，赏罚谤誉，又不施其间，以彼其私，　独安能无欺于冥昧之间耶？善既不尽传，而传者又不　可尽信，如此，唯能言之君子，有大公至正之道，名　实足以信后世者，耳目所遇，一以言载之，则遂以不　朽于无穷耳。伏惟阁下，于先人非有一日之雅，馀论　所及，无党私之嫌，苟以发潜德为己事，务推所闻，　告世之能言而足信者，使得论次以传焉，则先君之不　得列于史官，岂有恨哉！
宝文阁待制常公墓表：
右正言宝文阁待制特赠右谏议大夫汝阴常公，以　熙宁十年二月己酉卒，以五月壬申葬，临川王某志其　墓曰：公学不期言也，正其行而已；行不期闻也，信　其义而已。所不取也，可使贪者矜焉，而非雕Ｘ以为廉；所不为也，可使弱者立焉，而非矫抗以为勇。官　之而不事，召之而不赴，或曰，必退者也，终此而已　矣。及为今天子所礼，则出而应焉，于是天子悦其至，　虚己而问焉，使莅谏职以观其迪己也，使董学政以观　其造士也。公所言乎上者无传，然皆知其忠而不阿；　所施乎下者无助，然皆见其正而不苟。诗曰：胡不万　年？惜乎既病而归死也。自周道隐，观学者所取舍，　大抵时所好也，违欲而适己，独行而特起。呜呼，公　贤远矣！传戴公久，莫如以后，石可磨也，亦可泐也；　谓公且朽，不可得也。
给事中孔公墓志铭：
宋故朝请大夫给事中知郓州军州事兼管内河堤劝　农同群牧使上护军鲁郡开国侯食邑一千六百户实封二　百户赐紫金鱼袋孔公者，尚书工部侍郎赠尚书吏部侍　郎讳勖之子，兖州曲阜县令袭封文宣公赠兵部尚书讳　仁玉之孙，兖州泗水县主簿讳光嗣之曾孙，而孔子之　四十五世孙也。其仕当今天子天圣宝元之间，以刚毅　谅直名闻天下，尝知谏院矣。上书请明肃太后归政天　子，而廷奏枢密使曹利用上御药罗崇勋罪状，当是时，　崇勋操权利与士大夫为市，而利用悍强不逊，内外惮　之，尝为御史中丞矣。皇后郭氏废，引谏官御史伏阁　以争，又求见上，皆不许，而固争之，得罪然后已。　盖公事君之大节如此，此其所以名闻天下，而士大夫　多以公不终于大位为天下惜者也。公讳道辅，字原鲁，　初以进士释褐补宁州军事推官，年少耳，然断狱议事，　己能使老吏惮惊。遂迁大理寺丞，知衮州仙源县事，　又有能名。其后尝直史馆待制龙图阁判三司理欠凭由，　司登闻检院吏部流内铨扎察在京刑狱知许徐兖郓泰五　州留守南京，而兖郓御史中丞皆再至，所至官治，数　以争职不阿，或绌或迁，而公持一节以终身，盖未尝 自绌也。其在衮州地，近臣有献诗百篇者，执政请除　龙图阁直学士。上曰：是诗虽多，不如孔道辅一言。　乃以公为龙图阁直学士。于是人度公为上所思，且不　久于外矣，未几果复召以为中丞。而宰相使人说公稍　折节以待迁，公乃告以不能。于是人又度公且不得久　居中，而公果出。初，开封府吏冯士元坐狱语连大臣　数人，故移其狱，御史劾士元罪止于杖，又多更赦。　公见上，上固怪士元以小吏与大臣交私污朝廷，而所　坐如此。而执政又以谓公为大臣道地，故出知郓州。　公以宝元二年如郓，道得疾，以十二月壬申卒于滑州　之韦城驿，享年五十四。其后诏追复郭皇后位号，而　近臣有为上言公明肃太后时事者，上亦记公平生所为，　故特赠公尚书工部侍郎。公夫人金城郡君尚氏，尚书　都官员外郎讳宾之女，生二男子：曰淘，今为尚书屯　田员外郎；曰宗翰，今为太常博士。皆有行治世其家，　累赠公金紫光禄大夫尚书兵部侍郎，而以嘉兴七年十月壬寅，葬公孔子墓之西南百步。公廉于财，乐振施，　遇故人子，恩厚尤笃。而尤不好鬼神禨祥事，在宁州　道士法真武像，有蛇穿其前，数出近人，人传以为神。　州将欲视验以闻，故率其属往拜之，而蛇果出，公即　举笏击蛇杀之，自州将以下皆大惊，已而又皆大服，　公由此始知名。然余观公数处朝廷大议，视祸福无所　择，其智勇有过人者，胜一蛇之妖，何足道哉？世多　以此称公，故余亦不得而略也。铭曰：展也孔公，惟　志之求。行有险夷，不改其輈。权强所忌，诬谄所仇。　考终厥位，宠禄优优。维皇好直，是锡公休。序行纳　铭，为识诸幽。
泰州海陵县主簿许君墓志铭：
君讳平，字秉之，姓许氏，余尝谱其世家，所谓　今泰州海陵县主簿者也。君既与兄元相友爱称天下，　而自少卓荦不羁，善辨说，与其兄俱以智略为当世大　人所器。宝元时，朝廷开方略之选，以招天下异能之　士，而陕西大帅范文正公郑文肃公争以君所为书以荐，　于时得召试为太庙斋郎，已而选泰州海陵县主簿。贯　人多荐君有大才，可试以事，不宜弃之州县。君亦常　慨然自许，欲有所为，然终不得一用其智能以卒。噫，　其可哀也已！士固有离世异俗，独行其意，骂讥笑侮　困辱而不悔，彼皆无众人之求，而有所待于后世者也，　其龃龉固宜。若夫智谋功名之士，窥时俯仰，以赴势物之会，而辄不遇者，乃亦不可胜数。辨足以移万物，　而穷于用说之时；谋足以夺三军，而辱于右武之国，　此又何说哉？嗟乎，彼有所侍而不悔者其知之矣！君　年五十九，以嘉兴某年某月某甲子，葬真州之扬子县　甘露乡某所之原。夫人李氏，子男环，不仕，璋真州　司户参军，太庙斋郎，琳进士，女子五人，已嫁二人，　进士周奉先泰州泰兴令陶舜元。铭曰：
有拔而起之，莫挤而止之，呜呼许君，而已于斯，　谁或使之！
金溪吴君墓志铭：
君和易罕言，外如其中，言未尝极人过失，至论　前世善恶，其国家存亡治乱成败所由，甚可听也。尝