《猛狗越世》第70章

人强压在地上。“噼啪，噼啪，”连带着跪下的也挨了几下板子，打得几人哭爹叫娘。
我津津有味地看着这个熟悉的桥段，没有惊讶，觉得在大清朝这样已是很正常。我现在已经明白了，这大清朝不能用现代去比较，时代不同了，比较已经没有实际意义。我现在最大的任务不是去憎恶，而是去了解，去适应。我不是天上的神灵，没法改变什么，只能努力保留想要保留的东西，例如与少主人一家的亲情，与亲近的同类的友情。
正堂里的审讯还在继续。
一阵棍棒威风之后，跪在地上的四人听话了许多。一个在上面问，几个轮换着在下面答。案情逐渐明了起来了。
原来，这四人号称“嵊州四雄”，是横行于嵊州一带的四个强人，明抢暗盗，掳人绑票，敲诈勒索，无一不做，无恶不作，早已成为嵊州地面的一大祸害。嵊州地方官府屡次追捕，却又屡次被他们狡猾逃脱。这次，他们四人抢了一个大户，劫了一大笔金银。因被抢的人家与绍兴知府有亲戚关系，惹得两级官府大怒，严令限时破案，派出众多捕快四处搜捕他们，大有不达目的不罢休之势。在与捕快的争斗中，他们弄失了携带的钱财，只带着两样古物仓皇逃到新昌地界，本打算去投靠老大以前结识的一个朋友。因为囊中没钱，那天在客栈看到少主人露出的财物，认定他少有外出处事经验，打算寻机劫夺，不料却鬼使神差般次次落空，最后反而露了行藏，导致被擒。
“啪！”
堂上的县令一拍惊堂木，吓得瘦猴老四一哆嗦。
“尔等想到我新昌境内投靠何人？速速招来！”
下面四人无一人回答他，场面一下子从刚才的有问必答陷入了沉默中。
“到底投靠何人？快说！”
干瘦县令又是一声喝问，散发出来的气势很容易让人忽略他的身材，逼得几个人低下了头，又不约而同地偷偷瞟一眼老大。我知道答案肯定在这个老大身上，就是不知道他会不会说出来。
果然，审了一阵，其他几个连说不知道，而老大又死也不愿说。即便后来县令恼羞成怒，甩出一支签牌，打得老大的屁股血肉模糊，他也咬定说是一个无关之人，忘记了那人的姓名住址。
县令无奈，只好转换问题，询问他们劫夺的那两样古物现在何处。这次四人没有犹豫，招供说是两把铁枪，据说是宋朝时名将岳飞之子岳云所用。至于下落，答案完全一致，昨晚放在城外的一所破房子里，后来不见了，找了很久也没找到。
这时，站在堂下听审的少主人躬身插话，说自己知道东西在哪里，是被自己埋在屋后的一棵树下了。
县令很高兴，仔细问清了地点，马上派了几个衙役骑马去取回来。等了不是很久，衙役回来了，两人一组抬着那两个黑色包裹。打开一看，两柄古朴锈蚀的铁椎枪出现在众人面前。
看到这两样东西，县令拍了一下惊堂木，哈哈大笑起来：
“兀那蟊贼，大活人长了两只狗眼睛！世人都知道，岳云使的乃是两柄雷鼓瓮金锤，怎会是这种破烂铁枪？休得在此诓骗本县！”
唬得四人连连磕头，忙称不敢欺骗，这才免了一顿板子。
案情基本清楚了。犯人签字画押后，被带下去收监了。县令看看天色暗下来了，宣布退堂，众人一哄而散。
我站在堂下等着少主人，他正和王少勋、杨二少爷一起，在向县太爷感谢与告辞，不免又是一番礼来礼往。
临行前，王少勋向县令提出，可否让他暂借两柄铁枪，带回去研究研究。破了案心情大好的县太爷哈哈一笑：
“这么两柄破枪，就是送给铁匠铺，人家还嫌生锈了呢！少勋先生有兴趣，你拿去便罢了，还谈什么暂借？嵊州那边如果讨要，本县就说遗失了，料想他们也不会计较这等破烂东西。”
王少勋很高兴，施礼之后叫几个衙役搬上了杨二少的马车。一行人，两辆车，县衙门口挥手作别，各自回家。
回到白胡子老人的大宅子里，少主人明显松了一口气，我也开心地躺在院子里休息。一天的紧张追捕，可把我累得够呛的了。
晚饭时，我破例被放进了厅堂里。听着杨二少爷在那里绘声绘色地讲述我的英勇事迹，我也不免有些飘飘然起来，吃到嘴里的肉骨头更是味美无比了。
饭后，少主人对白胡子老人和王少勋说，想从明天开始去县里的鼓山书院专心读书，恳请他们应允。二人当下笑着答应了，还称赞少主人勤奋好学，将来必有出息。杨二少爷听了，也说要一起去读书，喜得两个长辈更是满脸笑容。
躺在少主人的住房外，我仰望着天上的点点繁星，回想着这几天的生活，觉得大清朝的日子过起来真是滋味无穷，比在林刘村丰富多了。
“后面，后面还会有什么在等着我呢？”
我想着，慢慢进入了梦乡，开始享受一个惬意的夏夜。
第二天早饭后，少主人交给看门的一封家信，请他尽快派人送去。那人欣然答应了，少主人忙塞给他一些铜钱。
收拾好了，向白胡子老人道别，这才登上杨二少爷的马车。我与少主人坐在后面，前面是王少勋和二少爷。一路走着，王少勋一边给两位年轻人介绍他们要去读书的鼓山书院。
“鼓山的历史文脉源远流长，可从晋代王羲之说起，可谓起点很高。永和十年，王羲之誓墓辞官后，隐居剡东，在鼓山创紫芝庵，采药炼丹，作《鼓山题辞》。本朝乾隆帝以后，鼓山书院与元真道观同时并立于鼓山中，琅琅书声与袅袅香烟使鼓山笼罩在浓浓的儒道文化气氛中。鼓山又经宋代新昌石氏的经营，儒道两种文化传统在鼓山并行不悖地存在着、发展着。到明、清儒学文化发扬光大起来，出现了我们新昌鼓山书院的辉煌时期。”
说道这里，王少勋叹了一口气，说书院在本朝开国时曾遭损毁，后来虽然重建，但仍旧没有回复元气。直到近二十年前，才由县里的一批有识之士大力倡导，努力授学，方才渐渐兴盛起来。
看到少主人眼里的疑惑，王少勋接着介绍了一些书院的情况。
“书院肇始于唐，盛于两宋，它是一种颇有中原特色的教育机构。一方面在私塾、义学、家塾等初级教育基础上深造士子，另一方面也是传承和发展学术文化的研究机构。一般来说，书院由官府统一规定招收生徒名额，生徒分正课、附课、随课三个等级。正课生徒每月膏火费三两银子，附课生徒一两，随课生徒无膏火费。每月进行官课、院课两种校课。课考评分按名次排列，可升降原有等级。鼓山书院办学数百年间，大致上也按此制度办。书院邀请著名学者、博通之士执掌教席，地方官也常亲临讲堂。旧志称，鼓山书院‘尝延程夫子明道讲学于此’。后与理学家朱熹友善的石子重晚年亦讲学于此，著《中庸集注》，朱熹尝采其说。连天台著名学者齐召南也和鼓山书院有不解之缘。乾隆十七年，礼部侍郎天台齐召南为鼓山道观作《重修鼓山观碑记》，其中有‘书院石坊峙道左，院与观犬牙相错，唇齿相依，观兴则书院亦兴’之句。”
“鼓山书院离县城远吗？为什么叫这个名字呢？”
一直默默听着的杨二少爷开口问道，做了一回好学的好学生。我感觉他并没有静下心来读书的状态，可不知他为什么一定也要去。
“或许这个花花公子突然开窍了也不一定呢？”
我想着，还是耸耳听王少勋讲。虽然咱不识字，但听听这些旧事奇闻也蛮有意思。
“鼓山书院坐落于县城西隅的鼓山西南坡，是新昌乃至绍兴府现存规模最大的书院建筑，是江南形制布局较为规整的书院。据现存的明碑记和旧《新昌县志》记载，鼓山书院的前身，为宋嘉佑初的石鼓书堂，旧为石亚子读书之处。石亚子为何人呢？乃是创建石溪义塾的石待旦次子。此人字潜夫，别号少庵，又号石鼓主人。宋景佑元年进士，时年方十七，丰神俊秀。宋神宗爱其才貌，欲选为驸马。亚子辞曰：‘家已议鲍氏，王姬非敢偶。’帝不强之。仕至太常博士，年三十九，即弃官归隐，读书于鼓山，并捐田立观宇。宋景佑三年朝散大夫韦骧作的《石鼓主人记》载：‘佳山秀水之盘旋，中建一室以为栖息藏修之所者也。石公耕石溪之田以为食，汲石鼓之水以为饮，樵石鼓之木以为炊，蚕石鼓之桑以为衣，群石鼓之麋鹿以为友……’”
王少勋还是娓娓道来，这一段?