《铁笔判洪流》第158章

“我有一部叫做、《病者慈航》、所集有很多方药。昨天又买了一整部、《医宗金鉴》。此书文字深奥，很难全面理解，最好请你从中多多指点。”蔡云进拿出这二部书，上前笑着说。
“这书很难到、《病者慈航》、此命名者实有用意，医为救人，并非为谋利，故日慈航﹗”赖先平看看此已经残旧的书上字迹，认真的说。
“是呀﹗医学并非谋利的本钱，他的目的只在救人。不过目前世界上，多以用医学谋利，说什么祖传秘方，以此吓人。特别那些说什么又经科学炮制，提纯更使高价莫及。虽是多骗以富翁，他们有钱怕死，以为世上真有仙丹宝药。不知生命玄秒，复杂多变。治病并非靠什么名山宝草才可治好，世上百药，人身百病，各有所适应，只能依法施治，不可无病而防，药只治病，对症下药。防病实在多属谬语。当然有些可防的瘟疫传染病科之类，霍乱，鼠疫，这里时病，多人相传的统一方药可治。可以不在此例。台那些辩症变化之病，岂可一药而治。那些医药贩子，为使百人同用一药，以销其所产的药物，借以骗财，那可随便相信。凌子山坐在椅上，站起来比着手有理有则说。
“是呀，为了使大家认为自已的药好，以谋暴利，不用科学炮制，不抵钱，不是说能治百病，一时没有多人买，故不讲假话不行。”赖先平说。”
“正是这样，学习医学首先要先知道，病之统一，和病之应变。用药不可执一。辩症要认真，不可依有什么秘方，胡乱板用，这样就会造成　误治或失治。”凌子山说。“越会看病的医生，越觉治病之难。你看诸葛亮用兵如神，平生不敢冒险。魏延虽勇有余而谋不足，想从子午谷出兵制胜曹兵。按那次确能制胜。但这样的人始终会全军覆没的。因为他不讲兵法，那会取得最后胜利呢﹗”
“不怪得人说，学一年医，夸夸其谈，学二年医学比较谨慎行事，学三年医学，不会说话了。因为学深了，才知难啊﹗”蔡云进笑笑的说。
“当然，学习一年，以为自已了不起，学多了，总觉知识海样深。不但学习是如此深难，而且用也这样多变。二头多变，不会难倒你吗﹗”凌子山说着从桌上拿一个杯子倒口开水说，“比如这开水看来很容易得来。如果科学家用某种方法去提取这水分子出来分解，才知滴水千金。还有很多奥妙的不能分析出来的呢﹗科学也只有一个时期的水平，用多了就会起反作用。这西医在解放前的效力大。因为初出产，少人用，一用有效。现在自已逐步知道他的药名，各自买来服用，久而久之，便成药瘾了。西药皆用提纯方法。如半酒一般，多服成了愿头，醉也不迷了。”凌子山把开水喝了又说，“讲科学也会有一套，这水吃进肚里怎样溶解。其实有些自然现象，总是知其一不知其二，怎可以此而过以崇拜。以致使自已一生跌入茫茫的科学大海，没有自已的一点自由，成了科学奴人，失去了幸福。“
“这话，我却不解，怎叫科学奴人？”赖先平说。
“怎么不解，过去人们崇拜神，也只是因为那个人的道德崇高，封他为神相敬，不想以后敬他，反而成了枸束自已的绳索，这就不必要了。科学是人认识到的自然界规律，这种存在着的东西，并非谁人制造的，不过你先了解别它的，就利用它。但不能反被制着了。社会主义是人们发现这种社会组织的制点，创造出来。但对它还要想法在实践中得到证明可行。本来这还要有一个检验过程。但硬说他已行了，又无谁已做过，怎么就行了呢，结论在什么地方得出的呢﹗社会是这么复杂。国际的力量抗衡，物质流动，科学传带，才有我们这个环境。并非单从某个国家孤立去衡量制度就行的。资本主义复兴，也可能社会主义的出现，促进了他们的改变，也未可知。”凌子山笑着说，“难道资本主义复兴，不会影社会主义国家吗，所谓有变修，就是觉得有出入。”
“这样也还解不出叫科学奴人的道理。因为没有科学就没有今天的幸福。世界的前进，没有今天的机器生产，没有电力，怎有现成的享受。”蔡云进听后总觉还很疑问，心中有疙瘩的说。
“因为科学是在前进的，日新月异，说明科学本身在不断不成立。不断被推翻，故不要因为信了某一个时期的科学言论，以误自已身心。如来佛看来主张世人行善，成为极乐。但这种好心，不能实行，因为你行善，有人欺善。因而还要以不善反不善，造成整个不善。言之有理，为之无理。现在我又要从医学上来讲。我有一次见到我父亲患了呕证，朝食暮吐，暮食朝吐，水米不纳，隔了一天，或一夜，吐出的饭依然不化一些。起初西医用镇静剂或B6之类药物，用之不效。又用中药霍香丸，平胃散、理中荡，温中平胃，也没有效力。照科学也难以理解这症候。以后请了老中医诊治，他说是胆寒症。乍一听来，正像骗人一般，没有什么科学根据。只见开了一条药方，内有半复，青皮，胆草。一服才几分钱，一服而愈。再后我又见一个即食即吐，又有发热的几岁小童。他用生石膏，元参，胆草，石斛一服而愈，说这是胃热不纳，拒食之故。同样为呕，治法不同，不讲温胃。故这是无形的诊法，这些药物怎样组成，使人不解。故我对中医的研究也有些兴趣。如果科学说他什么菌引起，病因可查，见他不可治好，甚则误人，故应当从科学的眼光，看科学的言论才对。”凌子山说。“好了、以后再说。”
“你要回家了吗﹗”蔡云进笑着站起来阻拦道。
“啊﹗不要紧张，我想言归正传，因为单争科学这二个字，是争论不休的。科是禾之一斗，一株禾，一斗谷，多么深难﹗我解之也无益，不要以为我不相信科学。正因为我信科学，才怕假科学，误我真科学，不要板信，就不会成为科学之奴。你讲学医学，我就讲些学医学的事好了。你有无看《医宗金鉴》这书吗﹗”凌子山说。
“有的。不过看不清楚。这书出论复杂。比如开首的《伤寒论》和《金匮要略》、称为仲景全书。治病若以麻黄汤而治外感伤寒，行起来不很实际。几味药，效力如此显著，使人难信。”蔡云进说。
“这倒不可不信。麻黄汤治伤寒病，倒是一条标准方。这是给你一条大理，组织方药，对症寻根，就有启发作用。如果此方即已成医何必求医，故方以医用，并非医只用方。伤寒以温表，这是主法，要温属性，要表属法，方法之性，就是治纲。病属寒需温，邪在表需汗，温汗之法是治此病的要旨。不足要加。务要相等，就可除病。”凌子山笑着还看一看书的目录说。
“你看过吗﹗赖先平也上前看看目录说。
“看是看过的。以前也只作见识，见识，没有认真深入去学，没有目的见了也无印象，实在还是一种瞎说。今后二个人共同学习，实践一下，看看应该怎样去认识内面道理。”凌子山说。
“原说张仲景他世万世师，怎样师法，现在我也无底，还求你指教。”蔡云进说，“每天你来这里教我一小时好吗﹗自已也学习二个钟头，定可进步的。”
“可以来互相学习的。我也希望深入看看这里有道理。要用中医的方法寻求治病大法。《金匮要略》、〈〈伤寒论〉〉、二书太深了，看不懂的人，不去学他有也如无。过于板执，反成受书所害，也罢，我可以每来坐一个小时，这对我学习医学，也会是一个很好的机会的。”凌子山说。
“那大好了。千期要来。”蔡云进说。
“我看今天，就谈到这里，我要回家了，你二个再坐一个吧﹗”赖先平起身要走了。
“一同回去了，改日再会吧﹗”凌子山说。
“好﹗只要你口对心的，天天要来啊﹗”蔡云进高兴的说，“慢走了吧”﹗
凌子山和赖平来到路口，各分道回家去了。
王云美这天来到学校团总支书记许若怀房中汇报团的分支工作。这许若怀是一个出身很好的老师，可说是学校的红人。他担任团总之书记，有二年多了，王云美从东北回来以后，负责她班的分支工作，他们已有很多交道。由于经常接触，二个人自然有些印象。这政治老师和其他老师不同，一般人不喜欢前去。因为不知以为捧大脚儿。这一些学生看来，政治老师并非有什么本事之人，不过出身好，不一定有实学。加上政治工作，中心经常转移，除了他先看文件，可先知一些工作以外，其实也并无老政治教师的学历