《中国史[上]》第31章

无功而返，他赫赫武功，征高丽的下场和隋炀帝相同。可能主要
原因就是那个地方太冷，交通不便。唐高宗时，一开始打高丽也
多次失败，曾派唐朝的名将苏定方带领猛将契苾何力多次征讨，
以苏定方之能耐，虽然把高丽军打败了无数次，但最终都因为天
寒路远，功亏一篑。于是唐高宗改变了外交策略，远交近攻，联
络新罗去攻高丽和百济。
唐高宗娘兼老婆的武则天掌权时，派薛仁贵和李勣最后一次
往伐，当时李勣已经73岁了，高龄挂帅出征，终于把高丽给灭了。
灭掉高丽之后，高丽的王族勋臣这帮人就迁入中原，搁在山东，
最终融入汉民族。后来朝鲜历史上又出现一个高丽王朝，那个高
丽王朝是当地朝鲜人建立的王朝，跟这个高丽完全不是一回事，
只不过打着高丽的旗号而已。唐朝还跟新罗联手去灭百济，唐罗
联军一共是19万，其中唐军15万，新罗军4万，所以主要是唐军
灭的百济。今天韩国人供奉的民族英雄，一个是李舜臣，那是抗
日的，确实值得供奉，还有一个叫阶伯将军，韩国有很多他的画
像、铜像，相当于韩国的文天祥，他就是百济的大将。当唐罗联
军19万进攻百济的时候，百济王都投降了，就阶伯率五千勇士抵
抗，最后全军覆没，战死沙场。
新罗是在唐王朝的帮助下，完成的统一，所以新罗跟唐朝的
关系就非常的友好。新罗王朝的领土，不是今天全部的朝鲜半岛，
当时唐朝和新罗的边界并不在鸭绿江，而是应该在大同江。今天
的平壤以北，在当时还是中国的土地。中国皇上一过生日，新罗
的女王都给皇上绣衣服，还得写赞诗，很恭顺。唐朝的留学生中
以新罗的最多，最有名是汉学始祖崔致远，好像在扬州那个地方
当过地方官。关于留学生问题，好像今天也差不多，你看哪个学
校一说招外国留学生，基本都是新罗的。在韩国高考压力比咱们
中国更重，所以那帮人哪儿也考不上，只好跑中国混，混好了混
一个北大。其实他们的水平，别说北大了，北小也考不上。咱们
中国的教育体制也不值钱，像哈佛、牛津、剑桥、麻省理工，这
样学校会因为你是外国人，你有钱就能给你上吗？北大无所谓，
北大、清华等于就是贱卖了，韩国人给钱就来吧！于是出现咱现
在的状况，新罗的留学生最多，哪儿都有，到处听到前轱辘不转
后轱辘转思密达。新罗立国，参用了唐朝制度，设立国学，教授
儒学。要是在古代朝鲜，1910年被日本帝国主义吞并以前，如果
不认识汉字，想做官是没戏的，扒拉土坷垃去吧！直到朝鲜王朝
第四代世宗大王的时候，颁布训民正音，才有了朝鲜文字，所以
韩国人特别崇拜这个世宗大王。但是他颁布训民正音的时候，当
时很多大臣就反对，说夷狄才创文字，吐蕃才创文字，我们各级
的制度都是跟中国一样，我们是中国人，中国人不应该另外自创
一套文字。
新罗还从唐朝引入茶种，印刷术，制瓷，制铜工艺。今天到
韩国某地旅游，它的什么特产，就是铜筷子、铜器、青瓷。高丽
青瓷非常有名，实际上中国的瓷器最早就是青瓷、白瓷，后来才
出现了彩瓷、粉彩，韩国可能一直还停留在青瓷这个水平，现在
看起来显得很古拙，很古旧，实际上是因为后面的制作技法没学
过。另外，读唐诗、写唐诗也是他们的一大习惯。朝鲜人写唐诗
的水平确实相当高，日本人也能写，但日本人写的没有韩国人纯
正，再往下的话越南人也能写，那基本上就是打油诗了。1910年，
朝鲜被日本帝国主义吞并，很多志士流亡中国，其中有一位在江
苏南通居住的时候，留下一首非常有名的诗篇。这哥们儿在晚上
睡觉时看到天上飞过大雁，一琢磨就写下这首诗：“一声南雁搅愁
眠，独上高楼月满天。十二何时非故国，三千余里又今年。”一年
十二个月，一天十二个时辰，我都在思念着故国。朝鲜号称三千
里江山，又过了一年，还没能光复。“弟兄白发依依里，父祖青山
历历边。待到槿花花发日，鸭江春水理归船。”槿花就是木槿花，
韩国的国花，等木槿花开放的时候，从鸭绿江回国，就是说我的
国家虽亡，但是光复祖国的志向不息。人家也是抒发出一种抱负，
但是他不是喊，不是横扫一切反动派，所以韩国人的汉诗写得很
不错。
另外，在姓氏、服装、节令、风俗等方面，新罗也有浓重的
中华文化色彩。
日本独立记
汉朝时日本就和中国有友好往来。
后来在日本的本州岛西南部，兴起了一个强大的政权，叫邪
马台国。这是咱们汉文书籍把它翻译成邪马台国，邪马台实际上
就是大和，因为大和日语是YAMATO，我们就把它音译成了邪马台。
当时大和的统治者都是女王、半巫、半人、半神那种东西，终身
不能结婚，等于靠神神鬼鬼来统治。邪马台国的卑弥呼女王在魏
明帝在位的时候，曾遣使到中国，魏明帝非常高兴，册封卑弥呼
为亲魏倭王，安东都督府都督。所以，以后甭管中原的政权怎么
更迭，日本都向中国称臣，甚至中国魏晋时宋齐梁陈六代，六朝
皇帝都册封日本的统治者为倭王安东都督府都督、安东将军、使
持节，都督六国军事，封他类似于这些名字的官衔。
到了七世纪初，就是隋朝的时候，日本的圣德太子进行改革。
圣德太子这个人在日本的地位就相当于咱中国的周公，他仿造中
国的制度进行改革，国名由YAMATO改成了（nibeng）（日语音），
写成汉字就是日本。并把统治者由大王改成天皇，然后把前面几
代的鬼神王都追封为天皇，实际上那会儿都是倭王。圣德太子办
的这件事儿要报告给中国，于是遣隋使过来，那个使臣叫小野妹
子，但是这是个男的。这个小野妹子哥们儿来华之后，给隋炀帝
递上了国书，隋炀帝打开国书一看，写的是“日出处天子致书日
没处天子无恙”。一下子隋炀帝就火了，你原来是臣子，臣子你现
在敢自称天子，而且你日出处，我日落处，你不咒我吗？所以隋
炀帝非常不高兴，但是面子上还过得去，后来就跟官员说，小邦
无礼，以后别让他来了，日本人我看着烦，就别来了。
又过了几年，圣德太子再次遣使来华，这次来又给隋炀帝递
国书，隋炀帝打开国书一看火更大了，因为这个国书上写的是“东
天皇敬白西皇帝”，中国皇帝称天子，你称天皇，你不成我爹了吗？
所以隋炀帝就派一个姓裴的侍郎，到日本去骂他们去。姓裴的一
看波涛汹涌吓得没敢去，于是就绕道朝鲜，把诏书递给朝鲜人，
你替我骂他就完了，回去复命去了。那时候不像今天，说中日两
国一衣带水，就隔着那么浅浅的一个海，当年那浅浅的海是难以
逾越的天堑，你想那个小破帆船，一百多吨，可能几十吨，去横
渡那大海简直是长征。所以他必须有岛屿的，让小船可以一站一
站地停，船漏了好补，人也好休息。要是没有这个，风对着帆一
顿猛吹，一停发现到了西伯利亚，也可能是印度尼西亚。基于这
个缘故，隋朝两次遣使日本都无果而终。
从贞观年间，日本派出遣唐使，一共是准备了十九次，成行
的是十六次，有三次可能是没凑够钱。成行的十六次中，成功到
达中国的是十三次，没到达的那三次估计就是吹跑了，去了西伯
利亚、印度尼西亚、赤道几内亚，船散人喂鱼，这都有可能。
日本的大化改新是由留学唐朝的人回国策划的。公元646年，
孝德天皇开始大化改新，日本就是从这一年开始有的年号，以前
日本天皇没有年号。大化改新到1868年明治天皇的明治维新，中
间这1200多年，在日本历史上称之为唐化时期。日本一直把中国
叫做唐国、唐土，后来日本看不起中国的重要原因，就是他认为
中国只有在唐朝的时候才可以称中国，唐朝以后中国就不配称中
国了。他认为他才是中国，因为他继承唐朝这套东西继承得很好。
尤其对于中国宋、明两朝被少数民族灭掉，唐汉被蛮夷所制这两
段历史，日本是非常看不起的，所以他才敢出兵打中国。既然蒙
古人可以入主中原，女真人可以入主中原，我日本人也可以。比
如，从甲午战争日本发表的文告来看，都是以中华正统自居，号
召反清复明。包括孙中山他们在日本设立大本营，也是反清复明
的感觉