《终极行动》第154章

学生离开之后，工作人员在聊天时当作笑料说：“这土包子的家中还能有文物！？”这话让路过的馆长听到了，了解情况之后，连忙出来追这个学生。
可是学生已经离开了，馆长报着试试看的心理，到各个学校找这个学生，最后，你们猜怎么着？还真让他找到了。馆长详细地向这学生了解所见到的东西：什么样子、什么形状、什么味道等等。”
“当馆长确认这些可能是文物之后，第二天就和这个学生赶往了江川。这一下，还真是天上掉馅饼了，在这学生的家中、真的见到了青铜器文物。
最后汇报给省和国家博物馆，经过认真考证后，1972年进行了正式清理，发掘古墓27座，出土文物1300多件，这些文物，大都是精致的青铜器以及玛瑙、玉石装饰品。
从年代上看，墓葬最早是春秋战国，最晚是东汉初期，青铜器文物有1000余件，价值也最高，其中，出土的牛虎铜案是云南青铜文化的精品。”
现在李家山出土的“牛虎铜案”，已经成为、云南省博物馆的镇馆之宝，陈列在展览厅的中心位置。
第九十九章　半入江风半入云
更新时间2014…7…9　11：41：59 字数：3402
2013年9月11日09：00云南李家山
李家山位于云南江川县城城西15公里，李家山因考古发现古滇国青铜器古墓群、而闻名于中外考古界，无价之国宝牛虎铜案，便是其代表文物。
考古界誉为“北有马踏飞燕，南有牛虎铜案”，李家山考古被认为是、中国近代考古发现十大奇迹之一。
神秘之一：李家山为什么会存在古滇国青铜器古墓群？据史料和民间传说，公元前２７６年，楚国大将庄蹻、接受楚顷襄王之命，西征收复失地巫、黔中郡，同时远征云南。
但就在庄蹻到达云南时，其后归之路被秦国所阻，楚国被秦国灭亡。庄蹻便只有继续向云南前进，率领远征军、占领了大部份滇中土地，建立滇国，这就是《史记》所记载的“庄蹻王滇”。
庄蹻建国后，为了奖励战争中的有功之臣、敬献神灵、纪念阵亡的将士，庄蹻于是向古滇国的工匠和臣民们，征集祭祀的祭器，准备举行国祭大典。
当地一个有名的工艺师，根据民间传说“恶虎扑食”的故事，铸造了现在闻名于世的祭器——“牛虎铜案”。
庄蹻的儿子继位后，有一天梦到父亲对自己说，古滇国要想壮大发展和抵抗外来侵略者，必须为古滇国战争阵亡的将士，选一个风水宝地厚葬，神灵才会保佑、古滇国的子孙们永世安宁。
又过了不久，庄蹻的儿子又梦到自己，站在一个山头上，这个山头平平整整，像一个坐椅，而这个山头的后面，又是一座像椅子靠背的山。
山头的周围郁郁葱葱，山头的前面是万亩良田，而田地的前面是一个清澈的湖泊，打渔的人们在小船上，自由自在的打着鱼，一幅安居和平的景象。
从此之后，庄蹻的儿子、便遵照父亲的梦示、把战争中阵亡的将士埋葬于此。
神秘之二：李家山里面还有没有东西？1972后进行了正式清理发掘古墓27座，这些文物大都是精致的青铜器以及玛瑙、玉石装饰品。
从年代上看，墓葬最早是春秋战国，最晚是东汉初期。青铜器文物有1000余件，价值也最高。
这次考古挖掘、被认为是中国近代考古十大奇迹，完全可以与中国秦陵、四川三星堆古蜀国，出土的文物相媲美。
自李家山古墓群，成为国家文物保护之后，山上便住有警卫中队轮流看守。据说有专家建议把李家山、建设成科研考古、旅游观光、度假休闲的景区。
但存在的问题是，这涉及到文物挖掘考古和监管的问题，一旦在建设过程中、发现文物或什么意外，这问题就复杂了！
1992年云南省考古研究所、玉溪市文物管理所、江川县文物管理所联合进行发掘，清理58座墓葬，出土2200件文物。1994年中日合作又发掘出一座墓葬。
那么，李家山附近，还有没有出土文物的可能性？现在，即使是“捡到”一件小东西，都有可能是无价之宝啊。
神秘之三：李家山下有一个神鱼泉，神鱼泉里的鱼之所以神秘，是因为人们不知道这鱼是从哪里来的。
在没有自来水之前，当地村民的生活用水，主要就是这百余口泉水池。
后来，自来水引进家门之后，不知是宝贝和财富的当地群众，填埋了大部分泉水池和池塘，而今，这样的温泉，在当地已经只剩下了20多口。
神鱼泉的最大神奇之处在于：神鱼泉里的鱼能嗑瓜子，把瓜子扔进池中，池里的鱼便争相而来，把瓜子吃进嘴里，嗑了瓜子后、又把瓜子皮吐在池中。
渐渐地，神鱼泉的神鱼能嗑瓜子的事，便十里八乡的传开来，人们在游览全国第二深水湖抚仙湖之后，便闻名而来欣赏神鱼泉的神鱼。
神秘之四：神泉鱼的鱼是一种什么鱼？为什么能嗑瓜子？这里的神鱼是怎样繁殖的。据有关专家观察和研究发现，原来神鱼泉的神鱼叫云南倒刺鲃，云南倒刺鲃，是一种生活在抚仙湖、及其周边水域的特有鱼种，云南倒刺鲃的食物是水草，神鱼泉的云南倒刺鲃会吃瓜子，这在云南是唯一能够见到的地方。
后来专家们研究发现，倒刺鲃口腔里面是没有牙齿，它的牙齿是粘在头的两侧，在咀嚼时，并不是牙齿跟牙齿磨合在一起，而是牙齿同颅骨下面的一个角质垫相磨合，通过它们之间的磨合，来进行有规律的咀嚼。
通过这个咽喉齿和角质垫之间的研磨，可以把葵花子的壳磨掉，把里边的果实给咽下去，那个坚硬的葵花子壳，通过上下颚的搅动，碎开之后又被鱼重新吐出。
神鱼泉的鱼集中在一个井里面，不大的面积，根本没有外来的基因注入，都是自己繁衍，在这种情况之下，它跟那些真正的云南倒刺鲃的差别，就会越来越大，过了若干年之后，也许真的能够诞生出一个新物种。
李家山的山不大，一个小时就转完了，望着考古后留下的、一个个大坑和山下的田野，大家不禁有点心旷神怡，这真是风水宝地，一个让人感到简单平凡而又神秘的地方！这些花钱如流水的姑娘们，坐在地上就不愿意走了。
李家山墓葬，分布在山顶部及西南坡，墓穴为竖穴土墓，除个别墓有木质棺椁外，一般均无葬具，葬式全部为仰身直肢，头向西。
随葬品10多件至50多件出土的文物以青铜器为主，另有金、银、铁、玉、石器物；按功能分为礼器、乐器、生产工具生活用具、装饰品等；此外还有各类贮贝器、各类铜鼓、、铜编钟、立牛葫芦笙、曲铜锄、孔雀衔蛇纹锥、手执形銎戈、铜柄铁剑及金鞘饰、鹿形金饰、金腰带、各类铜扣饰等精品。
佘巳火的声音又飘散开来：“1991年5月的一天，云南省考古工作组带着失望，从玉溪梅园“梁堆墓”考古工地回到所里。
凡是参加过云南“梁堆墓”发掘的人，都会有这种心情，明知道这一时期的墓葬，具有它的时代特征——巨大的封土堆，因为经历了几百上千年的历史，早已成为盗墓贼多次光顾的地方。
这里十墓九空，已经是不争的事实，但是真正到了、面对空空如也的墓室的时候，工作组还是感觉到了、深深的悲哀之情。”
大家刚把一些出差手续了结，就接到江川县文物管理所的报告：据江城白家营一个教师反映，该村边小山旁发现一些树木的化石，需要考古工作组到实地察看一下。
一路领略这户外的风光，工作组的心情好了一些。李家山、小团山、竹园、大坟山等古墓群或遗址，就分布在这一带。大坟山的北侧，依山而一字排列的小山村，便是白家营，村头东面不远处地里即是树木化石点。
经实地、实物调查，认定白家营化石点约在10万年前、为一树木茂盛之处，树林中有一热泉，树木主要是叶子，经热泉中的钙物质沸化而成化石。
现存的化石点，一是化石稀少，二是品种单一，不具备什么保护和利用价值，这次调查任务算是就此结束。
随后，利用这一次机会，工作组顺路上了一趟李家山，看一看心目中的李家山，大家登至山顶，见山下种有成片的玉米，只能算是一种景色的点缀吧，1972年发掘后的27号墓，就静静地深埋在玉米地下面。
看着眼前的这一切，一种历史自豪感油然而起：27座墓就出土了800多件青铜器，那一批